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Os precursores do protestantismo
Fontes
de consulta: Enciclopédia Koogan/Houaiss, Os
protestantes não reconhecem a autoridade do papa (autoridade
máxima da Igreja Católica Apostólica
Romana). Também não aceitam o culto a Maria
e a veneração de santos. Algumas correntes protestantes
admitem o divórcio, métodos anticoncepcionais
não naturais e até toleram a ingestão
de bebidas alcoólicas. Seguem aos mandamentos inseridos
na Bíblia Sagrada, principalmente o que consta no livro
de Deuteronômio, capítulo 5, versículos
8-21. Excepcionalmente para os versículos 12, 13 e
14, sobre guardar o sábado, somente a Igreja Adventista
do 7º Dia obedece fielmente. As outras denominações
preferem o domingo, conforme a tradição.
Reformador
francês, viveu de 1509 a 1564. Partidário da Reforma na França
e na Suíça, onde se fixou em 1541. A partir de então organizou
uma república teocrática. É autor da Instituição da Religião
Cristã (1536), suma teológica do protestantismo francês, cujas
edições (1541-1560) constituem monumentos da língua francesa.
Segundo
Calvino, a natureza da teologia e de todas as instituições humanas
está especificada na Bíblia. Calvino procurou aproximar-se
da palavra de Deus e exortou a Igreja a recuperar sua pureza
original. O
calvinismo, doutrina essencialmente teocêntrica, distingue-se
das outras doutrinas protestantes nos seguintes aspectos:
O
calvinismo expandiu-se pela França, Suíça, Holanda, Inglaterra
e Escócia. Foi do calvinismo presbiteriano que originou a seita
dos puritanos e a maior parte das igrejas não conformistas,
levadas para a América do Norte.
Martinho
(Martim) Lutero
Teólogo e reformador alemão, viveu de 1483 a 1546. Filho de camponeses, mestre em filosofia pela Universidade de Erfurt, monge agostiniano, sacerdote, doutor em teologia.
Em nome da doutrina do apóstolo Paulo e da salvação pela fé,
opôs-se aos pregadores que vendiam indulgência (perdão, remissão
dos pecados). Em 31 de outubro de 1517 afixou às portas de Wittenberg
as 95 teses denunciando as indulgências e os excessos da Igreja
Católica. Esse ato marcou o início da Reforma.
Para Lutero, a essência do cristianismo não se encontrava na
organização da igreja liderada pelo papa, mas na comunicação
direta que cada pessoa pudesse estabelecer com Deus. Seu protesto
gerou muitos problemas para a Igreja Católica e estabeleceu
as diretrizes para outros movimentos protestantes, como o calvinista
e o presbiteriano.
Excomungado, após três anos de controvérsias, em 1520 queimou
em Wittemberg a bula papal que o convidava a retratar-se. Foi
banido do Império em 1521 pela Dieta de Worms. Refugiado durante
dez meses em Wartburg, traduziu a Bíblia para o alemão. Casou
em 1524. A confissão de fé das igrejas luteranas está resumida
em dois documentos elaborados e aprovados por Lutero e Melanchthon*:
Confissão de Ausgburgo, de 1530 e Artigos de Esmalcalda, de
1537.
Lutero
aboliu a confissão obrigatória, o jejum e o celibato
clerical.
*
Philipp Schwarzerd Melanchthon era amigo de Lutero
Igrejas
Evangélicas no Brasil
As
igrejas consideradas evangélicas, sob várias denominações,
observam com rigor os textos da Bíblia Sagrada (a Bíblia
Evangélica com 66 livros).
A Bíblia Evangélica compõe-se de 39 livros do Antigo Testamento (primeiro Gênesis e último Malaquias) e 27 livros no Novo Testamento (primeiro Mateus e último Apocalipse). Os fundamentos que diferenciam a Bíblia Evangélica da Bíblia Católica você encontra na página Igrejas Católicas, em Concílio de Trento. Leia
aqui
a história das
principais igrejas protestantes no Brasil. Catolicismo versus Protestantismo Protestantes não
são "verdadeiras igrejas", Fonte: Folha de S.Paulo, da
France Press, Cidade do Vaticano As protestantes não são "verdadeiras igrejas" mas comunidades e não podem ser consideradas "irmãs" da Igreja "mãe" de Roma, segundo documentos do Vaticano, assinados pela Congregação para a Doutrina da Fé, divulgados hoje pela agência católica progressista Adista. O texto sobre o assunto, endereçado aos bispos pelo cardeal Joseph Ratzinger, prefeito dessa entidade religiosa, fala "sobre a unidade e a universalidade salvadoras de Jesus Cristo e da Igreja", e será apresentado na próximo dia 5 no Vaticano pelo prelado alemão. Segundo ele, a definição "igreja" pode ser eventualmente atribuída às ortodoxas, mas não às comunidades "que não mantiveram um episcopado válido, assim como a verdadeira e integral substância do mistério eucarístico" da comunhão. O documento faz alusão às igrejas nascidas da Reforma do século 16 liderada por Martinho Lutero e afirma que essas "não são igrejas no sentido próprio da palavra". A carta endereçada aos bispos afirma que não é correto falar de "igrejas irmãs" quando se fala da igreja de Roma e de todas as igrejas ortodoxas consideradas em seu conjunto, tendo em vista que há "apenas uma única Igreja" desejada por Cristo. Igrejas
pentecostais O
fogo do Espírito Santo Todo o foco da ação religiosa está na cura divina do "corpo escravizado, adoecido e angustiado pelos demônios". O culto praticamente não tem rituais. Os fiéis oram para invocar o Espírito Santo. Essa oração da "assembléia" é responsável pelos momentos de grande emotividade e intenso misticismo, que marcam esses cultos. O nome Jesus Cristo, o Senhor Em João 14.6 Jesus Cristo responde a Tomé como saber o caminho: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim. Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai. Desde agora o conheceis e o tende visto". Esse nome -conforme você percebeu na declaração do próprio Jesus- é o único representante de Deus perante a humanidade. Jesus está em Deus. Deus está em Jesus. Não existe, na estima de Deus, nenhum outro nome como esse. Ele permanece único, tanto agora como para sempre. Se abrirmos o livro de Apocalipse, iremos descobrir que não existe nenhum nome no céu maior do que esse nome. As hostes angelicais são vistas ali se prostrando e adorando diante dAquele mesmo Ser bendito cujo nome é tão exaltado. O nome do Senhor Jesus é todo digno de ser aceito como o centro de reunião para exaltá-lo. Muita gente carrega um crucifixo com Jesus no peito, mas não é qualquer um que tem peito de andar no seu caminho. Os primeiros cristãos estavam reunidos nesse nome. Foi assim que passaram a ser chamados de "cristãos". Os crentes foram chamados cristãos pela primeira vez em Antioquia. Cristão, portanto, significa um seguidor de Cristo. Porventura eles tinham outros nomes? Não, pois não existiam Batistas ou Presbiterianos ou outra denominação naquele tempo. Eles eram chamados "os de Cristo" ou "seguidores de Cristo". Esse era o único nome que estava associado a eles. O Espírito de Deus Por que nos reunimos nas igrejas? Nos reunimos assim porque concedemos ao Espírito de Deus o lugar que Lhe pertence. O fato de Ele ser normalmente mencionado como a terceira Pessoa da Divindade não traz consigo nenhuma idéia de inferioridade. O Espírito de Deus é Deus. Não existe diferença de importância entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. O fato de cada uma dessas Pessoas divinas ser divina, de cada uma delas ser Deus, traz consigo a impossibilidade de qualquer grau de comparação entre elas. Cada uma é uma Pessoa infinita. O Espírito de Deus está aqui na Terra. Em João 14.16-17 está escrito: "E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; o Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não O vê nem O conhece; mas vós O conheceis, porque habita convosco, e estará em vós". Um só Corpo A Bíblia nos fala de
estarmos reunidos sobre um só corpo em Efésios
4.4: "Há somente um corpo e um Espírito
como também fostes chamados numa só esperança
da vossa vocação". Essa
é uma verdade tremenda! Uma verdade muito profunda!
Uma verdade imensamente bendita! "Um só corpo".
O Senhor Jesus também nos fala da verdade de que somos um só corpo. Partimos aquele pão como membros do um só corpo e de nenhum outro modo. Igrejas
protestantes (evangélicas)
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